這臉,好像壞人...
德謨克利特,這位先生比道爾吞還早提出原子論,早了...兩千一百多年!
(希臘語:Δημόκριτος,前460年——前370年或前356年)來自古希臘愛琴海北部海岸的自然派哲學家。德謨克立特是經驗的自然科學家和第一個百科全書式的學者。古代唯物思想的重要代表。他是「原子論」的創始者,由原子論入手,他建立了認識論。認為每一種事物都是由原子所組成的。原子不可分割,並不完全一樣。在自然界中,每一件事的發生都有一個自然的原因,這個原因原本即存在於事物的本身。並在哲學、邏輯學、物理、數學、天文、動植物、醫學、心理學、論理學、教育學、修辭學、軍事、藝術等方面,他都有所建樹。可惜大多數著作都散失了,至今只能看到若干殘篇斷簡,這對理解他的思想造成了一定的困難。
--以上來自維基百科,但我不認為他是個唯物思想的學者。
前蘇格拉底的哲學時代,他用盡家產(三兄弟分家後那最少的一份),從希臘經地中海遊歷至印度。沒有什麼現代化的科學工具,憑藉者肉眼觀察與各地結識的星相家的討論相交(不是香蕉),提出了原子論。蘇格拉底前的哲學家,哲學大多都在建立在肉眼可察的物質上,即"火、水、土、氣"....最後流於煉金術。但是自從德謨克利特提出「世界上必然有一種最小而不可再分割的東西,而有什麼力量讓他們聚集在一起又分開,不斷重組。」至此,哲學對萬物的生成有了"物質"與"力量"的兩個分別。(也因此他不應該是唯物思想。)德謨克利特認為是某種力量(他稱做愛),讓原子結合成為一個物體,另一種相反的力量(稱做恨)讓物體崩壞分解死亡。對於靈魂的解釋,德謨克利特則認為,靈魂由非常小而柔滑的靈魂粒子組成;當生物死亡,靈魂粒子從物質的軀體中流出分散,與其他靈魂粒子結合成為另一個靈魂。所以每一個生物,雖是新生,卻也早已存在。
西元前300年的希臘,連顯微鏡都沒有的時候...他可以想像+觀察出這樣的理論,真不可思議。

其實整個西方學的發展是和當時宗教思想有密切結合 我猜想這個思想家 以''愛和恨""來想像萬物聚合分散的道理 源自於早期基督或是天主教(或是當時有別的名稱)中 其教義的中心主旨 這大概是我知道的部份 但是我沒有研究過更多的細節 所以無法胡言亂語下去@@ 你對這些東西這麼感興趣 真是個有趣的女孩哩^^
挖!媛媛第一次來留言耶! 但是...他也比基督早出生了400多年... 哲學跟神學其實起緣很像吧: 哲學家:萬物為什麼存在? 神學家:萬物由誰創造? 哲學家:萬物為什麼毀滅?毀滅後又變成什麼? 神學家:萬物為什麼死亡?死亡後的世界是什麼? 哲學家:能量存在萬物之中 神學家: 神 存在萬物之中 芭拉巴拉巴拉拉拉.... 因為我是怪咖...。(認真)