Azure 喬巴。塔羅與人生

托中華電信的福，我拿到一張免費的門票！
但是因為看展都只能假日去，人潮總是超洶湧的......

西藏展其實很精彩，幾乎都是藏傳佛教的文物，
包括佛像啦、 唐卡、曼茶羅、佛具...等等，
當然也有一般生活用品，不過大多數仍是宗教文物，
或飾以大量的宗教圖騰或符號。

入口處，一座特大的千手觀音，好像是眼睛跟臉越多的話，就象徵法力無邊吧！
觀音的手上持著各式各樣的法寶，每種各有其不同的意義，但是現場不能拍照阿～
所以展覽場的說明牌我也不敢拍～Q_Q

（圖片來源：金傳媒）

除了各式各樣的神像之外，另一個讓我開眼界的，是第一次看到真實的唐卡!

看起來有點破舊（就是這樣形容沒錯）的唐卡，至今色彩依舊鮮明，
可以想見它原來的顏色是多麼飽和， 一定很精彩吧！
唐卡的尺寸也都不小，高度都有100公分以上，圖樣描繪細緻精美，
神佛們的衣物、綴飾、毛髮，絲絲分明，眼睛與炯炯有神，表情生動！

聽說在繪製唐卡與曼茶羅之前，畫師都需要先淨身，繪製的那段日子更要嚴格齋戒，
以表示對神明尊敬與保持專注力。

怒像

藏傳佛教的神明有分為菩薩與怒像，怒像就是張牙舞爪，瞪眼咧嘴的樣子，
為的是趕走那些無法用慈悲心度化的魔。

轉貼：菩薩的忿怒從慈悲中生起 
一切諸佛菩薩都如同上述的道理，一個本尊也有很多不同的名子，還有很多不同的外型，而寂靜尊和忿怒尊這兩個分別來說的話，也是一個本尊示現很多不同的樣子而已，像觀世音菩薩那麼慈悲，發心六道中眾生都度化完了之後祂自己才成佛，那麼慈悲的觀世音菩薩，祂也可以忿怒起來，為什麼？因為祂的忿怒是從慈悲中生起，不像我們一般人在我執的情況下因為嗔恨心而生起，那和觀世音菩薩為了眾生慈悲的生氣根本不一樣，祂用威厲的智慧來消除眾生的煩惱，用威猛的形象來消滅那些慈悲無法度化的魔．鬼．非人．邪見者等等根本没辦法用慈悲來度化的眾生，也有一些是用忿怒尊來降服的，降服以後再度化到佛果，一切諸佛菩薩都是如此的道理。

資料來源：http://dzogchen-gongbo.org/information-gongborepochi-ins.htm

雙身像

還有一種很神奇的雙身像，是男女結合的版本，
（老實說我看到有嚇到！因為展出的雙身像好大一尊！平面唐卡也好大一幅。）

也難怪呼有人會被神棍騙財騙色。
因為有心人事會用雙身像坳成男女共修之的說詞吧。
其實雙身像的確是陰陽結合的意思，但是為了讓眾人理解『自己就是佛』。

轉貼：為什麼要有雙身像 ？

為什麼諸佛要現裸體雙身像呢？ 一方面是為了應眾生之機而顯現的，因為藏密是針對西藏人講的（當然也是為廣大眾生講的），西藏人非常著相，說我們都是佛，他們就不能接受。 他們認為：'假如我們是佛，怎麼不能顯神通呢？ 也不具足萬能嘛！ 所以我們不是佛，是凡夫'。 要給他戴上皮絨帽，穿上佛的衣裳，裝扮一下，這樣他們才相信自己就是佛。 所以他們需要有一定的形像才行。

他們還說：'要了生死，要成佛，沒有陰陽怎麼能化生呢？ '所以佛順應他們的機緣而顯現雙身像。

其實我們人體本身就有陰陽，我們的身體是由地、水、火、風四大假合而成，火屬陽，水屬陰。 平時因為妄想、顛倒、執著、追逐外境之故，陰陽不相合，也感覺不到。假如功夫做得好，心真空淨了，就能清清楚楚地感覺到體內像兩股電流'嘩……'合到一起了。 這就是道教所講的嬰兒素女，黃婆為媒。 就是在我們心包裡的中黃庭觀想成一個'嬰兒'—即所謂的陽神。 這完全是觀想的功夫，只要用心觀想就能成功，因為一切唯心造！ 所以我們每個人都有陰陽，並不一定非要佛父佛母才是陰陽相交。

總結這次看展的心得！就是開了眼界！！原來藏傳佛教有這麼多神奇的東西。
而且展出的唐卡除了宗教主題之外，還有少見的藥理跟醫學用途唐卡。
有人體骨骼圖、中毒關係圖，用藥、推拿等醫理唐卡，真是奇妙。

而展覽的動線其實規劃的還不錯，只是人數還是好多好擠，
台灣的展館都好小阿～請給我寬闊的走道！！希望下次會更好！